
"浊邪",即具有稠厚、浑重、垢秽、胶黏等特性的病理产物或致病因素。浊邪致病的病理状态可归纳为急发性和缓发性2种。本文通过理论探讨及病案分析,对浊邪致病进行阐释。
版权归中华医学会所有。
未经授权,不得转载、摘编本刊文章,不得使用本刊的版式设计。
除非特别声明,本刊刊出的所有文章不代表中华医学会和本刊编委会的观点。
"浊邪",即具有稠厚、浑重、垢秽、胶黏等特性的病理产物或致病因素[1]。此外,尚有"痰浊""湿浊""瘀浊""血浊""浊毒""脂浊""淋浊"等诸多病理意义上的提法。相对于痰、湿、瘀等病邪,浊邪的相关论治仍需厘清。笔者认为,浊邪致病的病理状态可归纳为急发性和缓发性2种,而浊邪的论治正可从这2种病理状态入手。
急发性浊邪多为外因性病邪,外因有山岚瘴气、田沼秽气、瘟病疫气及油烟、雾霾等。其发病往往猝然而至,如疾风骤雨,以"清浊相干"的形式,具气机闭阻、神明蒙蔽等表现。基于同气相求之理,可用以秽引秽法直解秽浊,多用于已有神志昏蒙之证,药用蚕砂、童便、人中黄、人中白等。如吴鞠通《温病条辨•下焦篇》治"湿温久羁,三焦弥漫,神昏窍阻,少腹硬满,大便不下"的宣清导浊汤,以猪苓、茯苓、寒石化无形之气,蚕砂、皂子逐有形之湿;蚕砂可化浊中清气,"虽走浊道而清气独全",既可下走少腹之浊部,又能化浊湿而使之归清。
清浊二气应各有归化,若清浊不分则会产生相应的病理变化。故表现急迫的"浊气"既可能是纯粹的病理之邪,也可能是不在常位的糟粕之气,《素问•阴阳应象大论篇》有言:"清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生䐜胀。"治疗上以升清降浊法还原清、浊的自然归化路径,使之回归本位。主要可分为:①以升清为主,适用于气陷者,用升麻、柴胡、葛根、苍术等药,如《傅青主女科•正产胞衣不下》载胞衣不下责之于气虚者,盖因清气难升,遂至浊气难降,用补气兼分清浊法,以补中益气汤加"能理浊气"之莱菔子,使清升浊降、胞衣自下[2]68。②以降浊为主,适用于邪实壅滞、上逆为病者,用药如大黄、枳壳、紫苏叶、苦杏仁、瓜蒌仁等,如《血证论•胎气》载"子眩者,气分之痰也,其证目眩头晕",以其"胎水上逆为痰"所致,方用二陈汤加紫苏叶、枳壳、苦杏仁等降下之品,佐以竹沥、姜汁化痰为治[3]。③升降相因:一般使用药对,使升清与降浊结合,如:桔梗-枳壳、人参-半夏、升麻-大黄、僵蚕-地龙、萆薢-蚕砂等,如吕景山解"萆薢-蚕砂"药对云:"萆薢气薄,善走下焦,利水湿、泌别清浊;蚕砂和胃化浊,升清、防腐,祛风除湿,舒筋定痛。"二药一升一降,功专膏淋[4]。
患者,男性,56岁,2017年6月15日就诊。其于仲夏夜饱食酒肉后,贪凉醉卧于外,醒后自觉头重昏蒙、恶风、脘腹痞满、泛泛欲吐,自服吗丁啉等促胃肠动力药未见效。查其中上腹拒按,欲嗳而不得,舌红、苔白腻,脉弦滑。此患者外有寒湿之约束,内有酒食之厚浊,浊气不降,横于脘腹。中医诊断:胃痞病(风寒外束兼食滞胃脘证)。治拟正气散加减,方药:广藿香9 g、紫苏梗9 g、蚕砂6 g、神曲9 g、生姜6 g、法半夏6 g、厚朴9 g、枳壳6 g、茯苓12 g。以广藿香、紫苏梗芳香之气,外解风寒,内解壅滞,一升一降,通理气机;蚕砂化浊,神曲消食,一化一消,除中脘壅遏之积;姜、夏降逆止呕;枳、朴下气消胀;辅以茯苓渗湿于下,共奏降气化浊,兼以解表之功。
表现为缓发的浊邪多为内因性的,其来源多为起居失宜、饮食不节、运动不足等生活因素。此种情形,经典中早已提及,如《灵枢•逆顺肥瘦》指出体形肥胖、好逸恶劳之人易得此病。其核心病机是饮食精微过剩,超过正常所需,难以被人体耗用,积累而变,致精微自败,化为浊邪。恰如《杂病源流犀烛•五淋二浊源流》中提到的"浊病之原,大抵由精败而腐者居半"[5]。正如有学者所说"无形之气有余便是火,有形之物有余便是浊"[6]。
参阅古籍及近年研究[7,8,9],可将内因性浊邪的发病特点归纳如下:①同源异流、相兼为病:浊邪如顽痰、死血、败精,常与痰、湿、瘀、毒等相兼胶结为患。②性黏滞涩、易阻气机:浊邪凝滞浑重,运行艰涩,而人身之气血贵在流通,若浊邪中于气分,则阻隔气机,而生气滞之变,诸症蜂起;若混于阴血,则不利于循行。③病变广泛、表现多样:《灵枢•五乱》曰:"清浊相干,乱于胸中,是谓大悗。故气乱于心,则烦心密默,俛首静伏;乱于肺,则俛仰喘喝,接手以呼;乱于肠胃,是为霍乱;乱于臂胫,则为四厥;乱于头,则为厥逆,头重眩仆。"④渐进演变、缠绵难愈:浊邪缓发多因起居事宜、饮食不节等生活因素积累而成,缓慢进展,遂成病邪,正如《格致余论•涩脉论》云"或因忧郁,或因厚味,或因无汗,或因补剂,气腾血沸,清化为浊,胶固杂糅,脉道阻涩,不能自行"[10]。浊邪为患,多本虚标实,诸邪相兼为病,诊治颇为棘手,需调理多时方能见效。值得注意的是,内生浊邪也可能急性发病。
浊邪亦可是痰、湿、瘀积久不愈,产生相变,成为顽痰、死血,遂成痼疾。有学者认为这些"浊邪"虽有痰、湿、瘀等的特征,但已发生了质的变化,已非痰、非湿、非瘀[11],故治疗上具特异性,大抵以通为用,可分为化浊法、泄浊法二途。
化浊法以透达为贵,给邪出路以腠理,三焦,针对"无形之浊"。具体可分为:①芳香化浊:主要用于湿浊困阻中焦,偏于气分,症见脘痞纳呆、时欲恶心,苔白厚腻,脉多濡滑,较之一般的脾虚湿困证,脘痞泛恶等浊气不降诸症更胜。药用广藿香、佩兰、香薷、荷叶、苍术、豆蔻、砂仁等芳香化湿之品,使气机宣畅、浊邪自散。因中焦脾主运化水湿,性喜燥而恶湿,故芳香化浊法常须理中扶脾兼以利湿。丁甘仁便以藿香、佩兰、荷叶芳香以化浊,辅以扶脾消积、淡渗利湿之品治疗霍乱。②行气化浊法:主要用于浊气阻络,偏于血分,症见胸痹心痛、脘腹疼痛等,药用郁金、姜黄、乌药、檀香、川芎、薤白等,此法须特别重视"血中之气药"的运用。岳美中以加味冠通汤治胸痹,方中以瓜蒌涤除垢腻之痰,薤白通秽浊之气,郁金祛心窍中之痰涎恶血[2]71。③活血化浊法:主要用于瘀浊阻络,症见局部刺痛、皮色晦黯,妇女可见经带腥臭、恶露不下,药用桃仁、地龙、蒲黄、夜明砂、五灵脂等散血之品,《傅青主女科•正产败血攻心晕狂》载有"产后二三日,发热,恶露不行,败血攻心,狂言呼叫,甚欲奔走",方用安心汤,大补心血的同时,佐一味蒲黄分解恶露[12]。
泄浊法以开泄为主,给邪出路以二阴、口鼻等,临证主要针对"有形之浊"。泄浊法仿佛疏浚江河,飞沙清淤,丰水拓道,则田亩得以灌溉,舟楫得以快行。具体可分为:①利湿泄浊法:药用泽泻、虎杖、萆薢、土茯苓、薏苡仁等,朱良春老善治代谢性疾病,他认为萆薢具分清祛浊之功,用于高脂血症、尿浊等病,还有认为痛风为"湿浊瘀阻、停着经隧而致骨节疼痛、时流脂膏之证",擅用土茯苓为主药[13]。②通腑泄浊法:六腑以通为用,以降为和,该法可使浊邪从大便出,可用于高脂血症、慢性肾功能不全等,药用大黄、何首乌、决明子等;有学者指出以泄浊法清除湿浊痰瘀毒邪可延缓慢性肾衰竭的进展[14]。③涤痰泄浊法:主治胸膺满闷、短气喘息、咳嗽痰多之症,偏热,如吐腥臭浓痰者,药用金荞麦、鱼腥草、瓜蒌子等,方用千金苇茎汤;偏寒,如痰涎涌盛者,药用芥子、皂角等,方用稀涎散。④清热泄浊法:"热盛则肉腐,肉腐则为脓",该法多用于肠痈、痢疾、慢性盆腔炎诸疾,药用大血藤、败酱草、白头翁等,《金匮要略》以薏苡附子败酱散治疗肠痈,《本草正义》云败酱草"能清热泄浊,利水消肿,破瘀排脓"。
患者,女性,43岁,2017年7月10日就诊。患者既往有高脂血症5年,素喜甜食,日常服用降脂中成药。入夏以来,患者自觉胸膺多有憋闷不适,头晕不爽,查心电图见ST-T改变。查其舌淡、苔薄白腻,脉滑。此肥人易患之病,盖因饮食不节而过食膏脂、不喜运动而难以耗用,壅而为浊,阻于脉中,气血不畅,心脉不荣则自觉憋闷,头目不充而生昏冒。中医诊断:胸痹病(痰浊痹阻证)。治拟瓜蒌薤白半夏汤加减,方药:瓜蒌12 g、薤白9 g、制大黄9 g、姜黄9 g、法半夏6 g、枳实9 g、白术12 g。方用瓜蒌、薤白豁痰宽胸,行气化浊;瓜蒌、半夏取小陷胸汤之意,荡开胸中气机,辅以姜黄破血行气,大黄通腑,两药合用,取升降散之半,打通出邪之路;再以枳实、白术化入枳术丸之功,消胀除痞。全方合用,共奏化浊行气、消磨郁滞之功。
浊邪是具有稠厚、浑秽、重浊、胶黏等特性的病理产物或致病因素的总称,具有性黏滞涩、易阻气机,病变广泛、表现多样,渐进演变、缠绵难愈等特点,与湿邪、瘀邪同源异流,常相兼为病,以"不通""不降"为致病要素,致病多呈急发与缓发2种状态。治疗上遵《内经》"调其升降""泻其血脉"的治疗原则,以通为用,经后世医家总结逐渐形成了"以秽引秽""升清降浊""化浊法""泄浊法"等为主的治法。厘清"浊邪"概念及相关诊治对中医学理论及实践均具有重要意义。
本文全体作者未接受过第三方的资助或服务,所有作者均声明不存在利益冲突





















