太溪，又称“吕细”，首见于《灵枢经•卷之一•本输第二》：“肾出于涌泉……太溪内踝之后跟骨之上陷中者也，为输……足少阴经也。”《经穴解》曰：“肾为人身之水……溪乃水流之处，有动脉则水之形见，故曰太溪。”太溪的定位及注解在《针灸大成》《针灸甲乙经》《会元针灸学》中均有记载。目前，《针灸学》《经络腧穴学》等著作将太溪主治作用概括为：止咳平喘，用于治疗肺气上逆导致的咳嗽气喘；补肾阳、滋阴虚，用于治疗肾阴阳两虚导致的遗精、阳痿、头晕、耳鸣；调经止痛，用于治疗气血运行不畅导致的月经不调及局部痛症。在《针灸学》与《经络腧穴学》中对太溪的主治作用论述较少，只涉及肾系、肺系、头面五官及妇科方面，主治病症范围狭隘，而中医理论强调整体观，认为脏腑经脉联系密切，同一经脉上的腧穴可调控与此经相联系的多个脏腑的生理功能。“心肾相交”“肝肾同源”“肾为胃之关”等均表明肾之病变可影响其他脏腑功能，而其他脏腑病症亦会影响肾脏功能。古代医籍对太溪的主治病症记载众多，《针灸大成》曰：“太溪主治久疟咳逆，心痛如锥刺。”^［1］故认为太溪可降逆行气止痛；肾主骨生髓，齿又为骨之余，热邪不燥胃津，必耗肾液，表明肾与津液代谢、精血生产有密切联系。《景岳全书•齿牙》认为，因肾虚导致牙病，其病位在脏，所以专补肾为主，故取太溪来滋肾阴、降虚火。《刺灸心法要诀•卷七》提出，太溪可治疗消渴之气血津液等病。此外，太溪在中医内科其他脏腑疾病、肢体经络疾病中的应用均有记载，但其治疗疾病的中医作用尚缺乏探讨。现总结太溪主治作用相关古今文献并分析如下，以期为针灸临床及科研提供理论支持及文献参考。