论著
ENGLISH ABSTRACT
从汪机不应脉理论管窥《运气易览》在医学史上的独特地位
姜东海
唐巍
作者及单位信息
·
DOI: 10.3760/cma.j.cn112155-20221025-00153
The theory of unresponsive pulse by Wang Ji : The historical position of his Yun Qi Yi Lan
Jiang Donghai
Tang Wei
Authors Info & Affiliations
Jiang Donghai
College of Acupuncture and Moxibustion, Anhui University of Chinese Medicine, Hefei 230038, China
Tang Wei
College of Acupuncture and Moxibustion, Anhui University of Chinese Medicine, Hefei 230038, China
·
DOI: 10.3760/cma.j.cn112155-20221025-00153
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摘要

汪机及《运气易览》在运气学说史上具有独特的重要地位。其中对南北政不应脉理论,汪机明辨金元以后理论之流变,依据《内经》及刘温舒《素问入式运气论奥》的相关篇章对该理论进行了探本溯源,务在使其重归经旨。通过对不应脉理论之流变进行古今文献的初步考证,发现南北政不应脉理论在宋代以后有两条主要流变。一条以成无己、刘完素为源头,张景岳、李延昰、姚止庵、陆筦泉、吴谦、黄元御、薛福辰、周学海等为支流,主张“少阴所在为不应”;另一条以刘温舒为源头,汪机、李中梓、张志聪、任应秋等为支流,主张根据“少阴居中,厥阴居右,太阴居左,此不可易也”的方位判断不应脉的左右。

汪机;《运气易览》;南北政;不应脉;运气脉法
ABSTRACT

Wang Ji (1463-1539) was a well-known doctor of the Xin An Medical School in the Ming Dynasty. He and his representative masterpiece Yun Qi Yi Lan are particularly important in the medical history of Yunqi, which refers to the principles of Air (Qi) regulation, influencing almost all life in nature. In terms of the theory "nonresponsive pulse matching the South and the North in the ten Stem years" (Nan Bei Zheng Bu Ying Mai), Wang Ji differentiated and analysed the changes of this theory after the Jin and Yuan Dynasties and traced it back to the classics the Inner canon of Huangdi ( Huang Di Nei Jing), based on Su Wen Ru Shi Yun Qi Lun Ao, Huang Di Nei Jing and other relevant reference materials. This paper examined the evolution of the theory of unresponsive pulse in the ancient and modern literature. It was found that after the Song Dynasty, the theory of nonresponsive pulse in the South-North in the ten Stem years was developed into two main schools. One was represented by Cheng Wuji and Liu Wansu, followed with Zhang Jingyue, Li Yanshi, Yao Zhian, Lu Guanquan, Wu Qian, Huang Yuanyu, Xue Fuchen and Zhou Xuehai, who argued that the nonresponsive pulse was determined by the position of Shaoyin. Another was represented by Liu Wenshu, followed with Wang Ji, Li Zhongzi, Zhang Zhicong and Ren Yingqiu, who believed that Shaoyin always stands in the middle, Jueyin and Taiyin are always on the two sides of Shaoyin.

Wang Ji; Yun Qi Yi Lan ;the South-North in the ten Stem years;Unresponsive pulse;Method of Yunqi pulse diagnosis
Tang Wei, Email: mocdef.3ab613362iewgnat
引用本文

姜东海,唐巍. 从汪机不应脉理论管窥《运气易览》在医学史上的独特地位[J]. 中华医史杂志,2023,53(02):67-73.

DOI:10.3760/cma.j.cn112155-20221025-00153

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在中国医学史上,明代新安医家汪机(1463—1539)是五运六气(运气)学说领域的佼佼者,他的主要运气思想集中反应在他晚年编撰的《运气易览》一书中。该书搜辑历代运气名著,核心篇章来源于北宋刘温舒《素问入式运气论奥》,兼取《圣济总录》《三因极一病证方论》《注解伤寒论》等著作。汪机不仅整理了历代运气理论精华 1 ]1625 ,且多有发挥,补入了《学五运六气纲领》《运气说》《六气主病治例》等篇及各篇歌赋 2 ]13 ,为后世研习运气理论提供了极佳范本。但如果对《运气易览》的学术评价仅止步于“承前启后”或“汇编”之作,则不免失之轻浮。实际上,深入研习《运气易览》会发现,汪机在运气学说领域造诣颇高,见解独到。
《运气易览·卷之一·学五运六气纲领》中,汪机以丹溪先生对运气学说的评价开篇:“学医之初……若便攻于运气,恐流于马宗素之徒”,但随后石山先生话锋陡转,“人之五脏六腑外应天地,司气司运,八风动静之变,人气应焉,岂不切当?苟不知此,为医未造其理,何以调之?” 3 ]1 和《内经》中“不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工”及现代医家方药中先生“五运六气是中医基本理论的基础和渊源” 4的定位异曲同工,可见汪机认为运气理论是医者务须修习的基础课程,对运气理论推崇有加。在《运气易览·卷之二》论及南北政及不应脉的文章中,汪机收录了北宋刘温舒《素问入式运气论奥》的原文,并详细阐释了自己的观点,且明显不同于王冰及其之后的成无己、刘完素、马宗素等金元医家。
以往学界已发表的有关汪机的学术论文,视角多集中在针灸 5 , 6 , 7 , 8 , 9、诊治理论 10 , 11 , 12 , 13、生平著作考 14 , 15 , 16等,对《运气易览》的理论研究和考证 1 ]1603,[ 2 ]50,[ 17 ]12 仍有待深入。笔者对古今文献中的不应脉理论进行了初步考证,发现不应脉理论的传承有两条清晰的历史脉络,并进一步发现,汪机及其《运气易览》在运气学说史上具有至关重要的地位,在此不揣浅陋,抛之同道,以俟高明。
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C
安徽省学术和技术带头人后备人选培养资助项目 (201310)
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