沈氏先后翻译了几部影响力较大的日本汉方医学著作，列举如下。①日本医家渡边熙的著作《和汉医学真髓》 ^{［ 2 ］} 与《和汉医学真髓（续集）》（1931） ^{［ 9 ］} 。作者系德国医学博士，曾系统学习西医学知识，归国后任日本各大医院院长，并以西医治疗疾病。但因深感西医治疗乏术，转而学习汉方医学。此二书为其十余年来研习医学经验之总结。二书总论部分首列中日欧美医学历史年表，总结哲学医学与科学医学之共通点，用现代胎生学解释阴阳五行理论和处方等，提炼出和汉医学之精髓，并指出盲目崇拜科学之祸害。各论部分分别论述了内科疾病如呼吸系统疾病、精神系统疾病、小儿科疾病以及外科疾病如加利爱斯（骨疽、骨疡、骨溃疡）、脊椎加利爱斯等的病因、治疗方法和预防措施等方面内容。②渡边熙的著作《汉和处方学津梁》（1934） ^{［ 10 ］} 。该书为医方之书，所录方剂以日本医家浅田栗园的方函口诀为蓝本，更搜集整理中国上自汉代《伤寒论》，下至清代《温病条辨》，以及日本大路道三、土佐道寿、名古屋玄医、香月牛山等百余位医家的经验良方精心编译而成。其列方618首，每方以方名（下附出处）、药物、主治等部分组成。少量方剂后有“讨论”，对本方的应用有所发挥，后附病案供读者参考，切合临床实用。③日本著名医家小泉荣次郎的医学史著作《日本汉方医学变迁史》（1935） ^{［ 11 ］} 。该书分《本帮医道篇》《和汉药篇》2篇。其中《本帮医道篇》分皇国医药（日本医药）的起源、佛教传来时代、律令制定时代、奈良时代、平安时代、镰仓时代、室町时代、织田丰臣时代，以及明治初年和明治维新前后等不同时期，较为系统地论述了日本医学的发展。《和汉药篇》分别论述了中国与日本古代的重要本草书籍与知名本草学家。④廖温仁的著作《中国中世医学史》（1935）《中国中世医学史（续）》（1936） ^{［ 12 ］} 。该书探讨了从汉代到金元时期中国医学代表性书籍、疾病史、各分支学科的理论及医事制度；国外医学（如印度医学、珀斯医学等）理论的输入；中国中世医学对日本的影响等。⑤日本医家马场和光的著作《汉医疗法实验之效果》（1935） ^{［ 13 ］} 。该书对比了西医学与汉医学的优缺点，并在系统论述汉医学基础理论的基础上，讨论了十余种西医疾病如肺结核、慢性支气管炎、慢性胃炎等的汉医治疗方法与疗效。

值得一提的是，沈氏翻译的医著中的部分内容以期刊文章连载的形式刊登于《昌明医刊》《中医科学》《光华医药》等杂志，如《汉和处方学津梁》一文就以连载的形式刊登于《光华医药杂志》，文章另名为“良方选译” ^{［ 14 ］} 。此外，沈氏还翻译了栗原广三的《汉方药剂之分量考证》 ^{［ 15 ］} 、栗原爱塔的《汉方药典》 ^{［ 16 ］} 、大冢敬节的《和汉医药学研究：皮肤病诊断及疗法表》 ^{［ 17 ］} 等文章，以推广和汉医学。

从沈石顽对所译书籍和文章的选择上可以看出他对于和汉医学的重视。在沈氏所处的年代，日本研究汉医者又可细分为3个派别。一是纯汉法派，以汉医学为主体，而不夹杂其他学说；二是皇汉医派，其见解较前派略新，有时会引用西医学说，但多以其为攻击的目标；三是和汉医学派，此派将传统汉医学、日本医学和西医学有机融合。那么，沈氏所翻译的医学著作属于哪一派呢？

兹举沈氏所翻译的渡边熙的《和汉医学真髓》为例：“厥阴者，三阴之主阴，寒之极也，外热内寒，或表寒里热，暴急而呈阴阳错杂寒热混淆之症状。例如病者热虽高，因虚弱四肢厥冷、饥而不欲食，烦渴不欲饮水，心中热痛，气上冲心，即呼吸迫促，心悸亢进之症状也。食入则吐，或吐蛔，盖因胃中寒而蛔出也。若下痢则不易止，或此时极危险也，此时或可注射加恩夫路及生理的食盐水也。和汉医家此时用麝香、犀角、龙脑等制剂之苏合香丸，或附子煎剂，四逆真武之类。当证候危机之时非附子不足以挽其颓势，此非它药可望其项背者也。例如肺结核末期续发肠结核之患者下痢频数痛，呼吸困难时最为适应之证候也，或为歌妓役者衣薄常受寒，或食菌中毒腹剧痛不已，寒邪入脏之证，以之治疗其功效迅速出乎意外也。” ^{［ 2 ］86} 《伤寒论》六经病中以厥阴病最难理解。渡边熙通过对相关症状、病因病理的分析，试图将伤寒厥阴病与西医疾病进行关联。如其认为对于肺结核末期续发肠结核患者下痢频数痛等症可参考厥阴病的治法来治疗，该见解非常切合临床实用，即以传统东方医学证候学与治疗学为基础，以现代科学医学的理论与方法对传统医学进行证明与阐释，同时通过与传统医学的比较，客观反映现代医学的优势与不足，最终达到传统医学与西医学相融合的目的。显然渡边氏的医学思想为上述的第三派。在沈氏翻译的医学著作中，此类内容占绝大多数，兹不一一列举。这也间接说明了沈氏的医学倾向为和汉医学派，他认为这一学派“光明正直，略无私见，全以学问之是否为归宿” ^{［ 2 ］1} 。